Kunci Gitar dan Chord Lagu Dhyo Haw – Ada Aku Disini

Lirik Lagu dan Chord Gitar Dhyo Haw – Ada Aku Disini

G
biarkan aku
Em                   Am
jadi sesuatu yang berarti untukmu
D
tapi tidak sesaat

[intro] : G Em Am D 2x

G
biarkan aku
Em                    Am
jadi sesuatu yang berarti untukmu
D
tapi tidak sesaat

G
biarkan aku
Em                     Am
jadi tempat untuk bersandar disaat
D
kau terpuruk rapuh

C D G
jangan sampai kau lemah
C D G
kuyakin kau pasti bisa bangkit
C D G Em
jangan anggap kau sendiri hadapi
Am D G
ada aku disini

C D
walau dia kini tlah lama dihidup mu
G Em
namun sampai kini tak bahagiakan kamu
Am D G
lupakan semuanya tinggalkan saja percuma..

C D
bukalah matamu selebar dunia ini
G Em
dan rasakan banyak orang yang perduli
Am D
jangan ingat lagi jangan kau sesali
G
ada aku disini

G
biarkan aku
Em Am
yang bisa dapat menuntunmu disaat
D
kau dilanda ragu

G
biarkan aku
Em
membuatmu lepas tertawa
Am D
dan biarkan semuanya berlalu

C D G
jangan sampai kau lemah
C D G
kuyakin kau pasti bisa bangkit
C D G Em
jangan anggap kau sendiri hadapi
Am D G
ada aku disini

C D
walau dia kini tlah lama dihidupmu
G Em
namun sampai kini tak bahagiakan kamu
Am D G
lupakan semuanya tinggalkan saja percuma..

C D
bukalah matamu selebar dunia ini
G Em
dan rasakan banyak orang yang perduli
Am D
jangan ingat lagi jangan kau sesali
G
ada aku disini

C D
walau dia kini tlah lama dihidupmu
G Em
namun sampai kini tak bahagiakan kamu
Am D G
lupakan semuanya tinggalkan saja percuma..

C D
bukalah matamu selebar dunia ini
G Em
dan rasakan banyak orang yang perduli
Am D
jangan ingat lagi jangan kau sesali
G
ada aku disini
Am D
jangan ingat lagi jangan kau sesali
G
ada aku disini

Kunci Gitar dan Chord Lagu Larocca – Teman Curhat

Kunci Gitar dan Chord Larocca – Teman Curhat

[intro] F G E A Dm G C

F
Ku tatap wajahmu
G              E
Saat pertama kita bertemu
A             Dm
Terasa… bergetar jiwaku…
G                   C
Saat kau tersenyum padaku…

F                 G
Menawan indahnyaku…
E             A
Bibirmu seakan mengisyaratkan…
Dm      G
Dekatlah padaku… huo… uo…
C
Semua hilang…

Reff:
F                         G
Seketika… saat dia berkata
E            A
Aku sudah ada yang punya a…
Dm   G         C
Dia bukan miliku… hu… huuu……

F                           G
Dia hanyalah kenangan indah yang melintas
E     A  Dm  G      C
Dimataku… wo…wowo ha…ho…

[Interlude] F G E A Dm G C

Reff 2:
F                      E   Dm   G
Semua hilang… Seketika… saat dia berkata
E             A
Aku sudah ada yang punya…
Dm
Dia bukan miliku…
G                            C
Dia hanyalah kenangan indah yang melintas
C
Dimataku…
F         G
Aku bukanlah kasih hu…u…
E       A   Dm G C
Kuhanya teman curhatmu

[Outro] F G E A Dm G C

Contoh Makalah AIK tentang Sholat Berjamaah dan Cara Masbuk

MAKALAH SHOLAT BERJAMAAH

BAB 1

PENDAHULUAN 

1. PENGERTIAN SHOLAT BERJAMAAH

Pengertian Shalat Berjamaah | Berjamaah adalah berkumpul bersama dalam suatu kelompok atau perkumpulan. Shalat berjamaah artinya shalat bersama-sama, baik di masjid, mushalla, maupun di rumah, dengan syarat ada imam dan ada makmumnya. Pengertian shalat berjamaah adalah shalat yang dilakukan secara bersama-sama dan sekurang-kurangnya terdiri atas dua orang yakni imam dan makmum. Cara mengerjakannya, imam berdiri di depan dan makmum di belakangnya. Makmum harus mengikuti perbuatan imam dan tidak boleh mendahului. Shalat yang disunahkan berjamaah sebagai berikut:

• Shalat fardhu lima waktu.
• Shalat dua hari raya.
• Shalat  tarawih dan witir dalam bulan Ramadhan.
• Shalat minta hujan.
• Shalat gerhana matahari dan bulan
• Shalat jenazah.

Shalat yang dilakukan secara berjamaah lebih baik dan lebih utama dari shalat yang dilakukan sendirian (munfarid). Demikian halnya dengan shalat wajib lima waktu, dapat dilakukan sendirian (meskipun yang utama dilakukan secara berjamaah). Rasulullah SAW menggambarkan dengan perbandingan 27 derajat untuk shalat berjamaah dan satu derajat untuk shalat yang dilakukan sendirian. Shalat jamaah dalam Islam sangat ditekankan. Bahkan Imam Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali, menegaskan bahwa shalat fardhu hendaknya dikerjakan secara berjamaah.

1. FADILLAH SHOLAT BERJAMAAH

Sholat berjemaah adalah sholat yang dilakukan lebih dari satu orang, dan ada seorang sebagai imam dan sebagian lagi jadi makmum. Dalam melakukan sholat berjemaah dengan sholat sendirian tentunya pahala yang di dapatkan berbeda, apalagi jika sholat berjamaah nya dilakukan di masjid. Allah sangat menyukai orang yang sholat di masjid.

Nabi saw bersabda yang artinya :

“siapa aktif sholat 5 waktu secara berjemaah, maka baginya 5 perkara, yaitu :

1. tidak bakal menderita fakir atau melarat di dunia.
2. selamat dari siksa kubur.
3. menerima catatan amal nya dengan tangan kanan nya.
4. melintasi shirath bagaikan kilat menyambar, karena cepat nya.
5. Allah memasukkan nya ke surga tanpa proses perhitungan ataupun hukuman dosa (tanpa disiksa).

tentunya nabi muhammad saw ingin ummat nya melakukan sholat berjamaah di masjid, sebagaimana sabda nya :

“Sholat berjamaah yang di kerjakan seseorang (di masjid) itu lebih baik daripada sholat sendirian di rumah selama 40 tahun. ”

Sholat di masjid merupakan sunnah harian nabi yang seharus nya kita jalani sebagai ummat nya. ada beberapa sunnah harian nabi yang jika kita istiqomah maka kita sungguh akan di cintai oleh nabi muhammad saw. inilah beberapa sunnah harian nabi yang perlu anda ketahui :

Rasul saw bersabda menegaskan firman Allah yang artinya :

“Ada 3 perkara, siapa memperhatikan sungguh-sungguh maka sialah kekasihku, sedangkan yang mengabaikan maka ia benar-benar memusuhiku. sahabat bertanya : “apa saja 3 perkara itu ya rasul ? jawabnya : sholat, puasa, dan mandi junub”. sabdanya pula : itulah amanat Allah yang harus di pelihara oleh hamba nya”.

Yang di maksud sholat adalah menegakkan sholat tepat pada waktu nya, menyempurnakan hal yang fardhu, yang wajib dan yang sunnah dalam melakukan nya. sehingga jika sholat tidak dikerjakan tepat pada waktu nya berarti ia termasuk mengabaikan nya. ada sebuah cerita yang dikisahkan dalam hadist.

Ada seorang pria menghadap Nabi saw dan berkata “semalam aku bermimpi seolah-olah kedua tangan ku menggenggam masing-masing 20 dinar dan 4 dinar. kemudian uang 20 dinar itu  lenyap, jatuh dari tanganku, sedangkan yang 4 dinar di tangan satunya berubah menjadi bara merah”. Maka bertanyalah beliau saw : “apakah kamu sholat isya berjamaah ? jawabnya  “tidak ya rasul “. akhir nya di jelaskan kepada nya : bahwa dinar yang lepas dari tangan mu, itulah fadhilah sholat berjamaah yang kau tinggalkan, sedangkan 4 dinar yang berubah jadi bara merah, itulah sholatmu di rumah yang tidak di terima”. (Zuhratul riyadl)

Nabi saw bersabda yang berhubungan dengan di terima atau tidak nya sholat kita, yang arti nya sebagai berikut :

“ada 10 golongan manusia yang tidak di terima sholat nya :

1. Pria sholat sendirian tanpa bacaan.
2. Seseorang aktiv sholat, tapi zakat nya tidak di bayarkan.
3. Pria yang menjadi imam, padahal masyarakat nya sangat benci kepada nya.
4. Pria yang kabur (melarikan diri), sedang ia menjadi hamba sahaya.
5. Pria peminum arak, wiski dan sebangsa nya, dan tidak mau berhenti melakukan nya.
6. Wanita/istri yang dimarahi suami nya, akibat penyelewengan perbuatan nya.
7. Wanita yang sholat tanpa kerudung (hijab).
8. Penguasa yang sombong dan penganiaya.
9. Pria penyantap harta riba.
10. Pria yang aktif sholat, tapi sholat nya tiada berarti, ia tetap berbuat keji dan mungkar. “

Dalam hal no 10 di atas merupakan hal yang menarik jika di bahas, maka saya akan menjelaskan tentang sabda nabi yang berhungan dengan sholat seseorang yang aktiv tapi sholat nya tiada berarti karena ia tetap melakukan perbuatan keji dan mungkar. yang artinya sebagai berikut :

“siapa aktiv mengerjakan sholat, tapi ia tetap dalam perbuatan yang keji dan mungkar, sehingga tiada guna sholat baginya, bahkan dapat mengundang kemrahan Allah serta menjauhkan rahmat nya. ”

hasan berkata : “jika sholat mu tidak dapat menghentikan kamu dari perbuatan keji dan mungkar, maka kamu tidak disebut pelaku sholat, sebab sholat mu di tolak, bahkan di hari kiamat sholat mu di kembalikan pada muka mu, seperti bentuk gombal kotoran”. (Mukasyafatul Qulub).

(sumber Terjemahan kitab duratun nasihin)

 2. GERAKAN-GERAKAN SHOLAT

Berikut ini gerakan-gerakan dalam sholat:

1. Berdiri tegakmenghadap kiblat, pandangan ke arah tempat sujud, kemudian lakukantakbiratul ihram.
2. Angkat kedua tangan sejajar pundak atau telinga, hadapkan telapak tangan ke arah kiblat, dan ucapkanAllahu akbar.
3. Bersedekap, dengan meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung telapak tangan kiri, atau di atas pergelangan atau lengan tangan kiri.
4. Letakkan tangan di depan dada. Tetap tundukkan pandangan ke arah tempat sujud.
5. bacalah doaiftitah dengan pelan:

اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِيْ وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ من الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْني مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالمَاءِ وَالبَرَدِ

6. Bacalahta’awudz dengan pelan:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

7. BacalahSurat Al-fatihah, dan sebelumnya membaca basmalah dengan pelan, dan berhenti di setiap akhir ayat.
8. Ucapkanlahamiin setelah selesai Al-fatihah, baik jadi imam, makmum, maupun shalat sendiri.
9. Keraskan bacaanamiin jika anda menjadi makmum.
10. Bacalah surat yang anda hafal.
11. Diam sejenak seusai baca surat.
12. Mulai rukuk dengan mengangkat kedua tangan sejajar pundak atau telinga, ucapkanAllahu akbarsambil bergerak turun.
13. Letakkan telapak tangan di lutut, dengan posisi mencengkeram, jari-jari direnggangkan, dan siku agak dibentangkan.
14. Punggung lurus, kepala lurus dengan punggung, dan lakukan denganthumakninah.
15. Bacalah doa rukuk setelah anda sempurna rukuk:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

16. Bangkit, sambil mengucapkan:

سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَه

17. Disambung dengan bacaan:

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

dalam posisi sudah berdiri sempurna

18. Dianjurkan untuk memperlama berdiri i’tidal dan bersikap tenang.
19. Durunlah menuju sujud sambil bertakbir:  Allahu akbar dan letakkan tangan sebelum lutut.
20. Sujud dengan bertumpu pada 7 anggota badan: wajah (kening dan hidung), dua telapak tangan, dua lutut, dan dua ujung kaki.
21. Posisi jari tangan dirapatkan menghadap kiblat, telapak tangan sejajar pundak atau sejajar telinga.
22. Tangan membentang ke samping, punggung posisi tengah dan kaki hampir menyiku.
23. Tenang dan bacalah doa sujud:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

24. Bangkit dari sujud sambil membaca takbir: Allahu akbar, kemudian duduk iftirasy.
25. Punggung tegak, letakkan telapak tangan di atas paha atau lutut, posisi jari agak renggang
26. Baca doa:

رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي

27. Kemudian bergerak turun sambil bertakbir. Dan sujudlah sebagaimana cara yang pertama.
28. Bangkit dari sujud, tanpa membaca takbir, lakukanlah duduk istirahat sejenak, denganPosisi duduk iftirasy.
29. Kemudian berdiri ke rakaat berikutnya dengan bertumpu pada kedua tangan, sambil bertakbir.
30. Berdirilah sempurna dan langsung sedekap.
31. Lakukan seperti yang anda lakukan pada rakaat sebelumnya.
32. Setelah anda mendapatkan dua rakaat, bertakbir kemudian duduk tasyhud awal. duduk iftirasy, letakkan telapak tangan di atas paha atau lutut, posisi jari agak renggang, acungkan jari telunjuk tangan kanan
33. Baca doa tasyahud awal:

التَّحِيَّاتُ للهِ، وَالصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا، وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا الله، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

34. Dianjurkan untuk ditambah denganbacaan shalawat:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

35. Bangkit dengan membaca Allahu akbar. Dan setelah sempurna berdiri angkatlah kedua tangan dan bersedekaplah.
36. Setelah di rakaat terakhir, duduknya tanyahud akhir dengan posisi tawarruk. Posisi tangan di atas paha, acungkan telunjuk tangan kanan.
37. Bacalah tasyahud dan shalawat:

التَّحِيَّاتُ للهِ، وَالصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا، وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا الله، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ * اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

38. Berdoalah memohon perlindungan dari 4 hal:

اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّال

39. Anda boleh berdoa yang lainnya:

اللَّهُمَّ أعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

40. Selanjutnya salam, menoleh ke kanan sampai kelihatan pipi kanan dari belakang dengan mengucapkan:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

41. Dan salam ke kiri sampai kelihatan pipi kiri dari belakang dengan mengucapkan:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

42. Baca istighfar dan lanjutkan berdzikir.

3. ADAB-ADAB IMAM

Berikut ini adab-adab menjadi imam:

SYARAT DAN KRITERIA MENJADI IMAM DALAM SHALAT BERJAMA’AH

Untuk menjadi imam shalat tidak menunggu ditunjuk dan juga bukan dengan cara berinisiatif, melainkan dengan pengetahuan yang jelas dan pasti tentang syarat dan kriteria yang lebih utama untuk menjadi imam.

Secara umum, orang yang harus dipilih jadi imam shalat adalah orang yang paling faqih dalam urusan agama terutama dalam masalah shalat. Selain itu para ulama juga menyebutkan yang paling banyak hafalan Al-Qur’an nya, juga yang paling baik bacaannya dan lainnya. Para ulama telah berhasil membuat peringkat yang paling berhak untuk menjadi imam dalam shalat. Misalnya dalam madzhab Al-Hanafiyah disebutkan peringkat itu yaitu:

1. Orang Yang Paling Baik Bacaannya

Di antara syarat yang paling utama untuk menjadi imam dalam shalat berjama’ah adalah orang yang paling baik bacaannya atau disebut dengan aqra’uhum. Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits beliau:

# Dari Abi Mas’ud Al-Anshari bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Yang menjadi imam shalat bagi manusia adalah yang paling baik bacaan kitabullahnya (Al-Quran Al-Karim). Bila mereka semua sama kemampuannya dalam membaca Al-Quran, maka yang paling banyak pengetahuannya terhadap sunnah” (HR. Jama’ah kecuali Bukhari)
# Dari Abu Masna Al-Badri, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Jama’ah di imami oleh yang lebih pandai membaca Kitab Allah. Jika sama-sama pandai dalam membaca Kitab Allah, maka oleh yang lebih alim tentang sunnah. Jika sama-sama pula, maka oleh yang lebih tua.” (HR. Muslim dan Abu Dawud)

Sebagian ulama menafsirkan bahwa yang dimaksud dengan aqra’uhum adalah yang paling paham, yakni yang paling paham dalam masalah agama, terutama dalam masalah shalat.

2. Orang Yang Paling Wara’

Lalu peringkat berikutnya adalah orang yang paling wara’, yaitu orang yang paling menjaga dirinya agar tidak jatuh dalam masalah syubhat
# Dari Abi Martsad Al-ghanawi bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Rahasia diterimanya shalat kamu adalah yang jadi imam (seharusnya) ulama di antara kalian. Karena para ulama itu merupakan wakil kalian kepada Tuhan kalian.” (HR. At-Thabrani dan Al-Hakim).
# Dari Ibnu Umar, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Jadikanlah orang-orang yang terpilih di antara kamu sebagai imam; karena mereka adalah orang-orang perantaraan kamu dengan Tuhanmu.” (HR. Ad-Daruqutni).
# “Apabila seseorang menjadi imam …, padahal di belakangnya ada orang-orang yang lebih utama daripadanya, maka semua mereka dalam kerendahan terus menerus.” (HR. Ahmad)
3. Orang Yang Lebih Tua Usianya

Peringkat berikutnya adalah yang lebih tua usianya. Dengan pertimbangan bahwa orang yang lebih tua umumnya lebih khusyu` dalam shalatnya. Selain itu memang ada dasar hadits berikut:
# Hendaklah yang lebih tua diantara kalian berdua yang menjadi imam (HR. Imam yang enam).
Apabila derajat mereka semua sama, maka boleh dilakukan undian.
Intinya kita dapat ambil bahwa syarat yang paling utama dari imam itu adalah yang paling baik bacaannya dan paling paham dalam hukum-hukum shalat.

4. Hal-Hal Lain Yang Perlu Diperhatikan
5. a) Pembesar Negara & Tuan Rumah

Imam bagi pembesar-pembesar negara (apabila shalat bersama-sama mereka) & tuan rumah (kecuali jika ia izinkan yang lain sebagai imam).
# Dari Ibnu Mas’ud, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Janganlah seseorang mengimami seseorang di dalam rumah tangga orang yang di imami itu dan di dalam pemerintahannya.” (HR. Muslim, hadits shahih)
b) Kaum Yang Tidak Menyukai Kita

Janganlah mengimami suatu kaum yang tidak menyukai kita.
# Dari Abu Amir Ibnu Ash, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Janganlah engkau mengimami suatu kaum, sedangkan mereka membencimu.” (HR. Abu Dawud).

 4. HIKMAH SHOLAT BERJAMAAH

Shalat adalah ibadah wajib yang harus dilakukang oleh semua umat islam tanpa terkecuali mulai dari beranjak dewasa sampai masuk ke dalam liang lahat (meninggal dunia). Bagi laki-laki shalat secara berjamaah di masjid atau musholla juga merupakan kewajiban yang tidak bisa ditawar-tawar kecuali ada halangan yang serius. Sedangkan bagi yang perempuan justru sholat di rumah yang paling utama.

Sebenarnya apa saja sih manfaat, keuntungan, kelebihan serta kebaikan shalat berjama’ah  di masjid/musola tepat pada waktunya :

1. Mendapatkan pahala/kebaikan dari Allah SWT 27 derajat lebih tinggi daripada shalat sendiri (Satu derajat jaraknya antara langit dengan bumi).
2. Shalat malam berjamaah di masjid pahalanya sangat besar sekali sehingga apabila manusia tahu maka mereka akan rela pergi ke masjid walaupun harus merangkak/merayap.
3. Bisa berkomunikasi dan silaturahim dengan tetangga yang sesama muslim, bertanya tentang keadaan, dsb. Memberi senyum, jabat tangan dan salam saja sudah besar pahalanya.
4. Bisa shalat di awal waktu sehingga kita tidak akan takut lupa shalat atau kelewat, karena kebiasaan kita yang suka menunda-nunda waktu mengerjakan shalat wajib shubuh, dhuhur, ashar, maghrib dan isya. Hidup kita akan jauh lebih tenang karena hidup lebih teratur/disiplin tidak perlu ingat-ingat sudah shalat atau belum.
5. Kita bisa melatih kedisiplinan dan ketaatan kita kepada Allah SWT dengan rutin shalat wajib berjamaah di masjid/mushola. Dengan menjadi pribadi yang disiplin dan takut atas azab Tuhannya maka hidup akan jauh menjadi berkualitas dan lebih baik dari orang lain yang tidak melakukannya.
6. Bagi para pemimpin, ia akan semakin dekat dengan yang dipimpinnya, karena bisa bertukar pikir (sharing) secara santai.

 5. CARA MASBUK

Tata cara sholat makmum masbuq:

1. Jika makmum terlambat datang ke masjid dan imam sudah dalam posisi rukuk, sujud, atau julus (duduk tasyahud), maka ia harus melakukan takbiratul ihram(dengan berdiri) untuk mulai sholat, lalu mengucapkan takbir (Allahu Akbar) lagi untuk kemudian mengikuti posisi imam. Jika imam masih membaca surat Al-Fatihah atau surat pendek, maka hanya takbiratul ihram saja.
2. Setelah imam selesai melakukan salam dan mengakhiri sholat, ia tidak boleh melakukan salam, tetapi langsung berdiri untuk menambah rakaat yang telah terlewat.

• Bila ia baru bisa mengikuti 2 rakaat terakhir sholat dzuhur, ashar, dan isya, maka ia harus menambah 2 rakaat (tanpa duduk tasyahud) setelah imam melakukan salam. Bila ia baru bisa mengikuti satu rakaat terakhir sholat dzuhur, ashar, dan isya, maka ketika imam melakukan salam ia harus berdiri dan sholat satu rakaat (dengan Al-Fatihah dan membaca surat pendek), duduk tasyahud, berdiri lagi untuk rakaat kedua (dengan Al-Fatihah dan membaca surat pendek), lalu diteruskan berdiri lagi untuk rakaat ketiga (hanya Al-Fatihah).

• Jika ia baru bisa mengikuti rakaat ke-2 dan ke-3 sholat maghrib, maka ia harus berdiri dan menambah satu rakaat setelah imam melakukan salam.
• Jika ia baru bisa mengikuti satu rakaat terakhir sholat maghrib, ia harus berdiri setelah imam melakukan salam, sholat satu rakaat, lalu duduk untuk membaca tasyahud, kemudian berdiri lagi untuk melakukan rakaat ke-3, setelah itu duduk untuk tasyahud akhir dan melakukan salam.

1. Bila makmum bergabung sholat jamaah ketika posisi rukuk, maka ia dianggap telah mengikuti rakaat tersebut. Jika ia bergabung ketika imam sudah berdiri dari rukuk atau ketika sujud, ia dianggap telah terlambat mengikuti rakaat tersebut dan harus melakukannya lagi.

Lirik Lagu dan Kunci Gitar Souqy – Jelas Sakit

Kunci dan chord gitar Souqy – Jelas Sakit

[Intro] : Am Dm G C F Dm E Am

Am  Dm

Mengapa ku terus memimpikanmu

G  C

Mengapa aku menangis untukmu

F  Dm

Mengapa ku slalu tersakiti

E  A

Mengapa aku berharap padamu

Dm G

Jelas-jelas kau tak memikirkan aku

C  F

Jelas-jelas kau tak menginginkan aku

Dm  E  Am

Jelas-jelas kau tak pernah menganggapku ada….

Am  Dm

Mungkinkah ini sudah jalan takdirku

G  C

Oh mungkinkan ini memang yang terbaik untukku

F  Em  A

Namun tak kuasa aku bila terus-terus begini

Dm  G  E

Aku tak sanggup…  sungguh aku tak sanggup

[Bridge] : Am Dm G C Bm Am Dm G E

Reff:

Am Dm

Mengapa ku terus memimpikanmu

G  C

Mengapa aku menangis untukmu

F  Dm

Mengapa ku slalu tersakiti

E  A

Mengapa aku berharap padamu

Dm G

Jelas-jelas kau tak memikirkan aku

C  F

Jelas-jelas kau tak menginginkan aku

Dm  E  Am

Jelas-jelas kau tak pernah menganggapku…

ada….

Makalah Gelombang Bunyi

MAKALAH

GELOMBANG BUNYI

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1         Latar Belakang

Gelombang adalah getaran yang merambat, baik melalui medium ataupun tidak melalui medium. Perambatan gelombang ada yang memerlukan medium, seperti gelombang tali melalui tali dan ada pula yang tidak memerlukan medium yang berarti bahwa gelombang tersebut dapat merambat melalui vakum ( hampa udara ) , seperti gelombang listrik magnet dapat merambat dalam vakum. Perambatan gelombang dalam medium tidak diikuti oleh perambatan media, tapi partikel-partikel mediumnya akan bergetar. Perumusan matematika suatu gelombang dapat diturunkan dengan peninjauan penjalaran suatu pulsa. Dilihat dari ketentuan pengulangan bentuk, gelombang dibagi atas gelombang periodik dan gelombang non periodik.

Berdasarkan sumber getarnya, tanpa disertai dengan medium perantaranya, gelombang dapat diklasifikasikan dalam dua kategori, yaitu gelombang mekanik dan gelombang elektromagnetik. Bunyi merupakan gelombang mekanik yang dalam perambatannya arahnya sejajar dengan arah getarnya (gelombang longitudinal).

Gelombang bunyi merupakan gelombang mekanis longitudinal. Hal ini berarti bahwa bunyi memerlukan medium untuk merambat. Medium perambatan bunyi dapat berupa zat padat ataupun fluida (zat alir, meliputi zat cair dan gas). Partikel-partikel bahan yang mentransmisikan sebuah gelombang seperti itu berosilasi di dalam arah penjalaran gelombang itu sendiri.

Ada suatu jangkauan frekuensi yang besar dimana dapat dihasilkan gelombang mekanis longitudinal dan gelombang bunyi adalah dibatasi oleh jangkauan frekuensi yang dapat merangsang telinga dan otak manusia kepada sensasi pendengaran. Jangkauan ini adalah kira- kira 20 siklus/ detik ( atau 20 Hz) sampai kira- kira 20.000 Hz dan dinamakan jangkauan suara yang dapat didengar (audible range).Persepsi manusia terhadap bunyi terkait dengan karakteristik bunyi yang dapat dirasakan. Secara umum ada dua karakteristik bunyi yang mampu dirasakan oleh manusia, yaitu keras–lemahnya bunyi dan tinggi rendahnya bunyi. keras–lemahnya bunyi terkait dengan amplitude dan energi gelombang bunyi tersebut.

1.2     Rumusan Masalah

1. Apa saja sifat-sifat bunyi?
2. Apa yang dimaksud dengan spektrum bunyi: fundamental dan harmonik?
3. Apa yang dimaksud dengan catatan irama?
4. Apa yang dimaksud dengan reproduksi bunyi dan kebisingan?

1.2     Tujuan Penulisan

Mengetahui pengertian tentang gelombang bunyi, sifat bunyi, dan spektrum bunyi dan penjelasannya.

1.3     Manfaat Penulisan

Menambah pengetahuan tentang ilmu fisika gelombang dan optik, khususnya mengenai gelombang bunyi yang diharapkan dapat mempermudah proses perkuliahan.

BAB 2

PEMBAHASAN

 

2.1       Pengertian Gelombang Bunyi

Bunyi atau suara adalah gelombang longitudinal yang merambat melalui medium, yang dihasilkan oleh getaran mekanis dan merupakan hasil perambatan energi. Sumber bunyi sebagai sumber getar memancarkan gelombang gelombang longitudinal ke segala arah.

Gelombang bunyi terdiri dari molekul-molekul udara yang tidak pernah merambat melainkan bergetar maju-mundur. Tiap saat, molekul-molekul itu berdesakan di beberapa tempat, sehingga menghasilkan wilayah tekanan tinggi, tapi di tempat lain merenggang, sehingga menghasilkan wilayah tekanan rendah. Gelombang bertekanan tinggi dan rendah secara bergantian bergerak di udara, menyebar dari sumber bunyi. Itulah alasannya mengapa Gelombang bunyi adalah gelombang longitudinal. Bunyi mengalami gejala gelombang seperti  interferensi, pemantulan, pembiasan dan difraksi. Bunyi merupakan gelombang mekanik karena hanya dapat merambat melalui medium (zat padat, cair atau gas) dan tidak dapat merambat dalam vakum.

Bunyi merambat di udara dengan kecepatan 1.224 km/jam. Bunyi akan merambat lebih lambat jika suhu dan tekanan udara lebih rendah. Di udara tipis dan dingin pada ketinggian lebih dari 11 km, kecepatan bunyi 1.000 km/jam. Di air, kecepatannya 5.400 km/jam,  jauh lebih cepat daripada di udara.

Adakalanya frekuensi yang didengar oleh pengamat mengalami perubahan sacara tiba-tiba manakala sumber bunyi (misal klakson mobil) bergerak mendekati atau menjauhi menurut pengamat yang diam. Fenomena ini dikenal sebagai Efek Doppler, yaitu perbedaan frekuensi yang diterima oleh pendengar dengan frekuensi asli sumber getarnya relatif antara  pendengar dan sumber bunyi. Bila kedudukan antara pengamat dan sumber saling mendekat, maka pengamat mendengar frekuensi yang lebih tinggi, dan bila kedudukannya saling menjauh maka pengamat mendengar frekuensi yang lebih rendah. Dan fenomena ini berhasil dijelaskan oleh fisikawan Christian Johann Doppler (1803-1855) pada tahun 1842.

2.2       Sifat Bunyi

Sebuah nada yang bercabang menghasilkan bunyi yang lemah dan tidak menarik. Hal ini dikarenakan cabang  tersebut bergetar seperti alat penghasil perubahan arus  listrik, menghasilkan gelombang sinus sederhana. Bunyi di buat oleh manusia dan alat musik yang lebih rumit, kedua gelombang tersebut memiliki frekuensi atau puncak yang sama, tetapi bunyinya sangat berbeda. Gelombang yang rumit adalah gelombang yang dihasilkan dengan menggunakan prinsip darisuperposisi yang gelombang dari tambahan berbagai frekuensi.

Bentuk dari gelombang tergatung dari amplitude nisbi yang frekuensinya banyak. dalam istilah komidi musik , berbeda antara 2 gelombang yang disebut warna nada, corak nada, atau sifat nada

Sifat-sifat bunyi meliputi :

• Merambat membutuhkan medium
• Merupakan gelombang longitudinal
• Dapat dipantulkan

Karakteristik Bunyi ada beberapa macam antara lain  :

• Nada adalah bunyi yang frekuensinya teratur.
• Desah adalah bunyi yang frekuensinya tidak teratur.
• Warna bunyi adalah bunyi yang frekuensinya sama tetapi terdengar berbeda.
• Dentum adalah bunyi yang amplitudonya sangat besar dan terdengar mendadak.

Cepat rambat bunyi

Karena bunyi merupakan gelombang  maka bunyi mempunyai cepat rambat yang dipengaruhi oleh 2 faktor yaitu :

1. Kerapatan partikel medium yang dilalui bunyi. Semakin rapat susunan partikel medium maka semakin cepat bunyi merambat, sehingga bunyi merambat paling cepat pada zat padat.
2. Suhu medium, semakin panas suhu medium yang dilalui maka semakin cepat bunyi merambat. Hubungan ini dapat dirumuskan kedalam persamaan matematis (v = v0 + 0,6.t) dimana v0 adalah cepat rambat pada suhu nol derajat dan t adalah suhu medium.

BUNYI PANTUL

Bunyi pantul dibedakan menjadi 3 macam yaitu :

1. Bunyi pantul memperkuat bunyi asli yaitu bunyi pantul yang dapat memperkuat bunyi asli. Biasanya terjadi pada keadaan antara sumber bunyi dan dinding pantul jaraknya tidak begitu jauh (kurang dari 10 meter).
2. Gaung adalah bunyi pantul yang terdengar hampir bersamaan dengan bunyi asli. Biasanya terjadi pada jarak antara 10 sampai 20 meter.
3. Gema adalah bunyi pantul yang terdengar setelah bunyi asli. Biasanya terjadi pada jarak lebih dari 20 meter

Perbedaan antara Nada dengan Desah, Nada adalah bunyi yang mempunyai frekuensi teratur sedangkan Desah adalah bunyi yang mempunyai frekuensi tidak teratur.

2.3       Macam-Macam Gelombang Bunyi

Menurut Ruwanto(2007)menuyimpulkan bahwa,”gelombang bunyi dapat dikelompokkan menjadi tiga yaitu gelombang infrasonik, gelombang audio (audiosonik) dan gelombang ultrasonik”.

1. Gelombang Infrasonik

Gelombang infrasonik adalah gelombang bunyi yang frekuensinya kurang dari 20 Hz. Gelombang ini tak dapat dideteksi oleh telinga manusia. sebagai contoh sumber-sumber gelombang infrasonic yaitu gempa bumi ( aktivitas seismik ) dan aktivitas gunung berapi (aktivitas vulkanik ). Gelombang infrasonik dari aktivitas seismik ataupun vulkanik juga mampu dideteksi oleh binatang – binatang di sekitarnya. Oleh karena itu biasanya sebelum terjadinya bencana berupa gunung meletus ataupun gempa bumi, binatang-binatang itu lebih dulu bermigrasi atau berpindah dari lokasi tersebut. Meskipun tak mampu mendeteksinya, ternyata manusia memiliki reaksi tertentu terhadap adanya gelombang infrasonic. Beberapa penelitian para ahli menunjukkan bahwa seseorang yang berada di sekitar gelombang infrasonik akan cenderung merasa cemas, gelisah, ngeri dan merasakan sesuatu keanehan emosi.

Contoh Soal :

Sebuah gelombang pada permukaan air dihasilkan dari suatu getaran yang frekuensinya 30 Hz. Jika jarak antara puncak dan lembah gelombang yang berturutan adalah 50 cm, hitunglah cepat rambat gelombang tersebut!

Penyelesaian :

Diketahui : f = 30 Hz , ½ λ = 50 cm

λ = 100 cm = 1 m

Ditanya : v = ..?

Jawab : v = λ.f = 1.30 = 30 m/s

2. Gelombang audio

Gelombang audio merupakan gelombang bunyi yang frekuensinya 20 Hz hingga 20.000 Hz. Gelombang audio ini misalnya dihasilkan oleh alat musik, percakapan, tumbukan antar benda, serta semua getaran bunyi yang bunyinya mampu didengar manusia.

3. Gelombang ultrasonik

Gelombang ultrasonik merupakan gelombang bunyi dengan frekuensi diatas 20.000 Hz. Gelombang bunyi ini juga tak mampu terdengar oleh manusia. Beberapa binatang mampu mendeteksi gelombang ultrasonic ini, seperti, anjing, tikus, lumba-lumba dan kelelawar. Ada banyak manfaat gelombang ultrasonic misalnya di bidang medis dan industry. Di bidang medis gelombang ini dapat digunakan untuk mencitrakan janin yaitu dengan ultrasonografi (USG ) dan juga untuk membersihkan gigi. Di bidang industri , gelombang ini dapat digunakan untuk melakukan uji tak rusak atau Non Destructive Testing (NDT)

2.4       Layangan Bunyi

Efek layangan yaitu fenomena yang terjadi jika dua gelombang itu mempunyai amplitude yang sama tetapi frekuensinya berbeda sedikit. Hal ini misalnya terjadi pada dua garpu tala yang frekuensinya sedikit berbeda yang dibunyikan bersama-sama. Dan apabila dua deretan gelombang yang frekuensinya sama berjalan sepanjang garis yang sama di dalam arah-arah yang berlawanan maka gelombang tegak akan dibentuk sesuai dengan prinsip superposisi.

Prinsip superposisi yang sama akan memimpin kita ke suatu jenis interferensi yang lain, yang dapat kita namakan interferensi di dalam waktu. Interferensi seperti ini terjadi bila dua deret gelombang yang frekuensinya berbeda sedikit berjalan di dalam arah yang sama. Dengan bunyi maka kondisi seperti itu terdapat bila, misalnya dua kunci piano yang berdekatan dipukul pada waktu bersamaan.

2.5       Sumber Gelombang Bunyi

Sumber gelombang bunyi adalah sesuatu yang bergetar. Hampir semua benda yang bergetar menimbulkan bunyi. Misalnya dawai gitar atau biola tampak bergetar sewaktu dibunyikan. Bunyi yang dihasilkan oleh getaran dawai menyerupai superposisi dari gelombang- gelombang sinusoidal berjalan. Gelombang berdiri pada dawai dan gelombang bunyi yang merambat di udara mempunyai kandungan harmonik (tingkatan di mana terdapat frekuensi yang lebih tinggi dari frekuensi dasar) yang serupa. Kandungan harmonik bergantung pada cara dawai itu digetarkan.

2.6       Resonansi

Resonansi merupakan keadaan yang terjadi pada suatu benda ketika pada benda itu datang gaya periodik yang frekuensinya sama dengan frekuensi alamiah benda tersebut. Akibat keadaan resonansi, benda akan bergetar dengan amplitudo terbesar yang mungkin dapat terjadi karena gaya periodik itu. Resonansi dapat juga berarti bergetarnya suatu benda karena getaran benda lain. Fenomena resonansi dapat juga ditunjukkan dengan gelombang longitudinal (bunyi) dapat ditimbulkan oleh garpu tala. Resonansi memegang peranan penting dalam instrument musik. Dawai tidak dapat menghasilkan nada yang nyaring jika tidak dilengkapi dengan ruang resonansi. Ruang resonansi ini dapat beresonansi dengan dawai yang bergetar di dekatnya. Tanpa ruang resonansi, gitar dan biola tidak akan menghasilkan nada yang nyaring dan merdu.

Sumber pada terompet adalah getaran bibir peniupnya. Jika terompet tidak dilengkapi dengan ruang resonansi yang berupa pipa dengan bentuk tertentu, getaran bibir saja tidak akan menghasilkan nada yang nyaring dan merdu. Instrumen musik gamelan juga menggunakan ruang resonansi yang terletak di bagian bawah. Demikian juga angklung bambu yang sangat terkenal dari jawa barat.

2.7       Efek Doppler pada Bunyi

Bila seorang pendengar bergerak menuju sebuah sumber bunyi yang stasioner, maka titi nada (frekuensi) bunyi yang terdengar adalah lebih tinggi daripada bila pendengar tersebut berada di dalam keadaan diam. Bila pendengar bergerak menjauhi sumber stationer tersebut, maka dia akan mendengarkan titi nada yang lebih rendah daripada bila pendengar tersebut berada di dalam keadaan diam. Doppler (1842) menyatakan bahwa “sumber dan pengamat bergerak sepanjang garis yang menghubungkan sumber dan pengamat medium melalui dimana bunyi berjalan. Untuk menganalisis Efek Doppler pada gelombang bunyi, kita perlu menentukan hubungan antara pergeseran frekuensi, kecepatan sumber dan kecepatan pendengar relatif terhadap medium (biasanya udara) yang dilalui gelombang bunyi tersebut. Dengan demikian seorang pengamat yang bergerak menuju sumber bunyi yang diam akan mendengar frekuensi yang lebih tinggi daripada frekuensi sumber bunyi yang sebenarnya Sebaliknya seseorang pengamat yang bergerak menjauhi sumber bunyi akan mendengar frrekuensi yang lebih rendah daripada frekuensi sumber bunyi yang sebenarnya.

Efek Doppler adalah efek yang penting di dalam cahaya. Laju cahaya begitu besar sehingga hanya sumber astronomik atau sumber atomik , yang mempunyai kecepatan- kecepatan tinggi dibandingkan dengan sumber makroskopik bumi, yang memperlihatkan efek Doppler yang sangat nyata. Efek astronomik terdiri dari pergeseran panjang gelombang yang diamati dari cahaya yang dipancarkan oleh elemen-elemen yang ada pada elemen astronomik yang bergerak dibandingkan terhadap panjang gelombang yang diamati dari elemen- elemen yang sama ini di bumi.

Konsekuensi dari efek Doppler yang mudah diamati adalah pelebaran (penyebaran frekuensi) radiasi yang dipancarkan dari gas-gas yang panas. Pelebaran ini berasal dari kenyataan bahwa atom-atom atau molekul-molekul yang memancarkan cahaya bergerak di dalam semua arah dan laju yang berbeda-beda relatif terhadap alat pengamat sehingga penyebaran frekuensi akan dideteksi

2.8       Pemanfaatan Gelombang Bunyi

Beberapa pemanfaatan gelombang bunyi:

1. Dapat digunakan untuk mengukur kedalaman laut serta lokasi dan jarak objek dalam air gelombang Bunyi yang digunakan adalah ultrasonik.
2. Digunakan untuk mendeteksi janin dalam rahim, biasanyamenggunakan bunyi infrasonik.
3. Digunakan mendeteksi keretakan suatu logam dan lain-lain.
4. Diciptakannya Pengeras Suara termasuk manfaat dari bunyi audiosonik.
5. Digunakan utuk kita mendengar suara, musik dan untukmemperlancar komunikasi.
6. Menentukan jarak dari sesuatu tempat.
7. Pemecahan batu karang dalam usus

Manfaat gelombang bunyi (gelombang ultrasonic)

1. Pemanfaatan untuk Sonar (Sound Navigation Ranging)

Sonar merupakan suatu teknik yang digunakan untuk menentukan letak benda di bawah laut dengan menggunakan metode pantulan gelombang. Pantulan gelombang oleh suatu permukaan atau benda sehingga jenis gelombang yang lebih lemah terdeteksi tidak lama setelah gelombang asal disebut gema. Gema merupakan bunyi yang terdengar tidak lama setelah bunyi asli. Perlambatan antara kedua gelombang menunjukkan jarak permukaan pemantul.

Penduga gema (echo sounder) ialah peralatan yang digunakan untuk menentukan kedalaman air di bawah kapal. Kapal mengirimkan suatu gelombang bunyi dan mengukur waktu yang dibutuhkan gema untuk kembali, setelah pemantulan oleh dasar laut. Selain kedalaman laut, metode ini juga dapat digunakan untuk mengetahui lokasi karang, kapal karam, kapal selam, atau sekelompok ikan.

2. Pencitraan Medis

Bunyi ultrasonik digunakan dalam bidang kedokteran dengan menggunakan teknik pulsa-gema. Teknik ini hampir sama dengan sonar. Pulsa bunyi dengan frekuensi tinggi diarahkan ke tubuh, dan pantulannya dari batas atau pertemuan antara organ-organ dan struktur lainnya dan luka dalam tubuh kemudian dideteksi. Dengan menggunakan teknik ini, tumor dan pertumbuhan abnormal lainnya, atau gumpalan fluida dapat dilihat. Selain itu juga dapat digunakan untuk memeriksa kerja katup jantung dan perkembangan janin dalam kandungan. Informasi mengenai berbagai organ tubuh seperti otot, jantung, hati, dan ginjal bisa diketahui.

Frekuensi yang digunakan pada diagnosis dengan gelombang ultrasonik antara 1 sampai 10 MHz, laju gelombang bunyi pada jaringan tubuh manusia sekitar 1.540 m/s, sehingga panjang gelombangnya adalah:

λ = v/f = (1.540 m/s) / (10⁶ s^-1) = 1,5 × 10^-3 = 1,5 mm.

Panjang gelombang ini merupakan batas benda yang paling kecil yang dapat dideteksi. Makin tinggi frekuensi, makin banyak gelombang yang diserap tubuh, dan pantulan dari bagian yang lebih dalam dari tubuh akan hilang.

Pencitraan medis dengan menggunakan bunyi ultrasonik merupakan kemajuan yang penting dalam dunia kedokteran. Metode ini dapat menggantikan prosedur lain yang berisiko, menyakitkan, dan mahal. Cara ini dianggap tidak berbahaya.

3. Terapi Medis menggunakan Bunyi Ultrasonik

Dalam dunia kedokteran, gelombang ultrasonik digunakan dalam diagnosa dan pengobatan. Diagnosa dengan menggunakan gelombang ultrasonik berupa USG (ultrasonografi), dapat digunakan untuk mengetahui janin di dalam kandungan. Pengobatan meliputi penghancuran jaringan yang tidak diinginkan dalam tubuh, misalnya batu ginjal atau tumor, dengan menggunakan gelombang ultrasonik berintensitas tinggi (setinggi 107 W/m²) yang kemudian difokuskan pada jaringan yang tidak diinginkan tersebut. Selain itu bunyi ultrasonik juga digunakan untuk terapi fisik, yaitu dengan memberikan pemanasan lokal pada otot yang cedera.

4. Penerapan dalam Bidang Industri

Dalam dunia industri, dengan menggunakan bor-bor ultrasonik dapat dibuat berbagai bentuk atau ukuran lubang pada gelas dan baja.

5. Mengetahui Keadaan Bagian dalam Bumi

Pergeseran tiba-tiba segmen-segmen kerak bumi yang dibatasi zona patahan dapat menghasilkan gelombang seismik. Ini memungkinkan para ahli geologi dan geofisika untuk memperoleh pengetahuan tentang keadaan bagian dalam Bumi dan membantu mencari sumber bahan bakar fosil baru. Ada empat tipe gelombang seismik, yaitu gelombang badan P, gelombang badan S, gelombang permukaan Love, dan gelombang permukaan Rayleigh.

Alat yang digunakan untuk mendeteksi gelombang-gelombang ini disebut seismograf, yang biasanya digunakan untuk mendeteksi adanya gempa bumi. Seperti semua gelombang, laju gelombang seismik bergantung pada sifat medium, rigiditas, ketegaran, dan kerapatan medium. Grafik waktu perjalanan dapat digunakan untuk menentukan jarak stasiun seismograf dari episenter gempa bumi.

 

BAB 3

PENUTUP

3.1.    Kesimpulan

Gelombang bunyi merupakan gelombang mekanik longitudinal. Gelombang bunyi dikelompokkan menjadi 3, yaitu gelombang infrasonik, gelombang audio dan gelombang ultrasonik. Gelombang infrasonic adalah gelombang yang frekuensinya kurang dari 20 Hz. Gelombang ini tidak dapat didengar oleh manusia. Gelombang audio adalah gelombang yang dapat didengar oleh manusia. Gelombang ini memiliki frekuensi antara 20 Hz hingga 20 KHz. Gelombang ultrasonic adalah gelombang yang berfrekuensi lebih dari 20 KHz. gelombang ini tak dapat didengar manusia.

Karakteristik bunyi dicirikan oleh keras dan tingginya bunyi. Keras lemahnya bunyi tergantung pada besar kecilnya amplitude gelombang bunyi itu. Gelombang bunyi dapat dipantulkan (mengalami refleksi),dibiaskan, dilenturkandan diserap. Seperti gelombang pada umumnya , gelombang bunyi juga mengalami interferensi. Layangan bunyi terjadi jika dua bunyi beramplitudo sama dan hampir sama frekuensinya bergabung, satu layangan didefinisikan sebagai dua bunyi lemah atau dua bunyi kuat. Efek Doppler pada gelombang bunyi terjadi jika ada gerak relative antara pendengar dan sumber bunyi.

3.2.       Saran

1. Untuk pembaca dapat menambah dapat menambah wawasan dan bisa memberikan kritik membangun bagi penulis.
2. Untuk lembaga pendidikan diharap agar bisa menerapkan dalam pembelajaran.
3. Untuk lembaga penelitian diharapkan bisa menghasilkan penemuan yang lebih baik

Kunci gitar dan chord lagu Cassandra – Cinta Terbaik

Kunci gitar dan chord Cassandra – Cinta Terbaik

[Intro] : G C G Dm G C G

G                               C
Jujur saja ku tak mampu
D                      G     D   Em
hilangkan wajahmu dihatiku
C
meski malam mengganggu
D                       G    D       Em
hilangkan senyummu dimataku
Am      D                         G
ku sadari aku cinta padamu

Reff :

C            D               Bm
Meski ku bukan yang pertama
E     Am     D            G
dihatimu tapi cintaku terbaik untukmu
C    D                  B       Em
meski ku bukan bintang di langit
Am                 D        G
tapi cintaku yang terbaik

G                               C
Jujur saja ku tak mampu
D                    G D Em
tuk pergi menjauh darimu
C
meski hatiku ragu
D                        G   D       Em
kau tak disampingku setiap waktu
Am        D                   G
ku sadari aku cinta padamu

Reff :

C            D               Bm
Meski ku bukan yang pertama
E     Am     D            G
dihatimu tapi cintaku terbaik untukmu
C    D                   B     Em
meski ku bukan bintang di langit
Am                 D        G
tapi cintaku yang terbaik

[Melody] : G Em Am D G Em
G Em Am D

Reff :

C            D               Bm
Meski ku bukan yang pertama
E     Am     D            G
dihatimu tapi cintaku terbaik untukmu
C    D                 B      Em
meski ku bukan bintang di langit
Am                 D        G
tapi cintaku yang terbaik oou..

C            D               Bm
Meski ku bukan yang pertama
E     Am     D            G
di hatimu tapi cintaku terbaik untukmu
C    D                   B    Em
meski ku bukan bintang di langit
Am                 D        G         Em
tapi cintaku yang terbaik (cintaku yang terbaik)
Am                   D      G           Em
tapi cintaku yang terbaik (cintaku yang terbaik)
Am        D                    G
tapi cintaku yang terbaik

Gambar-gambar background cinta

Hallo sahabat, kali ini saya memposting gambar-gambar background cinta,

mungkin bisa jadi inspirasi sahabat-sahabat yang ingin edit foto atau sebagainya.

 

                              

CARA BELAJAR DRUM OTODIDAK UNTUK PEMULA

CARA BELAJAR DRUM UNTUK PEMULA

 

Drum merupakan alat musik ritmis atau alat musik yang tidak bernada, maka tidak ada kunci drum. Jika ada itu hanya symbol-simbol untuk memudahkan di bagian mana kita harus memukul. Misalnya # memukul bass drum, * untuk snare drum, maka simbolnya kurang lebih seperti ini:     #   *   # #   *  #……..dst. pada umumnya satu set drum terdiri dari Bass drum atau kick drum, snare drum, hi-hat (2 cymbals), floor tom, tom toms atau rack toms, crash atau ride cymbal. Posisi-posisi nya yaitu kedua tangan memegang stik drum, kaki kanan posisikan di bass drum atau kick drum, dan kaki kiri posisinya di hi-hat (dua symbal yang diinjak)

Belajar drum itu susah susah gampang, membutuhkan bakat, insting, kesabaran, dan latihan intensif. Belajar drum membutuhkan waktu yang lama, apalagi secara otodidak. Saya sendiri mulai belajar bermain drum sejak kelas 1 SMA, sempat punya band juga, dan sampai sekarang saya hanya bisa bermain drum itu-itu aja, karena saya jarang latihan. Kuncinya harus sesering mungkin latihan agar bisa benar-benar menguasai dan bisa menjadi drummer yang handal. Dan memainkan drum memiliki kesenangan tersendiri, karena biasanya pemain drum lah yang paling banyak bergerak soalnya kedua tangan dan kedua kaki bermain disini. namun pemain drum jarang dikenal dalam sebuah band.

Berikut ini saya akan mengajarkan tutorial belajar drum untuk pemula atau bahkan belum pernah sama sekali bermain drum. Disini tidak perlu drum dulu, karena bagi pemula akan bingung jika langsung memainkan drum sungguhan. Yang anda butuhkan adalah dua buah stik, bisa stik drum atau dua buah pena, latihan nya cukup di tempat anda duduk sekarang ini.

1. Jika anda duduk di kursi, bayangkan anda sekarang sedang duduk di kursi sebuah drum.
2. Stik atau pena sebelah kanan adalah yang biasa digunakan untuk menentukan ritme sebuah lagu, maka ketukkan stik kanan anda sambil menghitung 1, 2, 3, 4… 1, 2,3 ,4….dst saat anda menghitung tangan kanan mengikuti hitungannya.
3. Jika sudah teratur pada hitungan angka genap ketukkan stik yang ada di tangan kiri anda, lakukan terus menerus hingga ketukannya teratur.
4. Jika sudah bisa teratur kita ke tahap selanjutnya yaitu menghentak kan kaki kanan anda pada hitungan angka ganjil, hentakan ini adalah untuk menginjak pedal di bass drum.
5. Lakukan berulang-ulang, dan hitungannya ditambah jadi 1 sampai 8, jika anda sudah tidak terbalik-balik lagi mulailah beri variasi, yaitu pada hitungan ke 3 dan ke 7 hentakkan kaki kanan dua kali, lakukan secara berulang-ulang.

1’   2   3”   4    5’   6    7”   8

1’   2    3”   4    5’   6    7”   8

6.  Untuk yang saya tebalkan adalah kick drum, dan yang petik dua diinjak 2 kali.

7.  Jika sudah benar-benar menguasainya, barulah lakukan latihan dengan menggunakan drum sungguhan.

Cara ini sudah saya ajarkan kepada beberapa teman saya, dan sebagian dari mereka cepat mengerti cara ini. Jika Anda berlatih pada drum sungguhan, saya sarankan agar tetap menghitung, ini bisa membuat ketukan Anda menjadi lebih teratur. Lakukan variasi-variasi ketukan agar permainan drum Anda menjadi lebih asyik dan enak didengar, tidak perlu lagu rock, atau heavy metal, lagu-lagu pop yang sering anda dengar sehingga anda cepat mengerti. Lagu-lagu rock, metal, hard core atau yang sejenis nya bisa Anda mainkan bila Anda memang sudah handal bermain drum.

6. Jika sudah benar-benar bisa baru lakukan cara ini di drum sungguhan.

Cerita Rakyat Legenda Selat Bali

Legenda Selat Bali

Pada jaman dahulu kala, ada seorang pemuda bernama Manik Angkeran. Ayahnya seorang Begawan yang berbudi pekerti luhur, yang bernama Begawan Sidi mantra. Walaupun ayahnya seorang yang disegani oleh masyarakat sekitar dan memiliki pengetahuan agama yang luas, tetapi Manik Angkeran adalah seorang anak yang manja, yang kerjanya hanya berjudi dan mengadu ayam seperti berandalan-berandalan yang ada di desanya.Mungkin ini karena ia telah ditinggal oleh Ibunya yang meninggal sewaktu melahirkannya. Karena kebiasaannya itu, kekayaan ayahnya makin lama makin habis dan akhirnya mereka jatuh miskin.
Walaupun keadaan mereka sudah miskin, kebiasaan Manik Angkeran tidak juga berkurang, bahkan karena dalam berjudi ia selalu kalah, hutangnya makin lama makin banyak dan ia pun di kejar-kejar oleh orang-orang yang dihutanginya. Akhirnya datanglah Manik ketempat ayahnya, dan dengan nada sedih ia meminta ayahnya untuk membayar hutang-hutangnya. Karena Manik Angkeran adalah anak satu-satunya, Begawan Sidi Mantra pun merasa kasihan dan berjanji akan membayar hutang-hutang anaknya.

Maka dengan kekuatan batinnya, Begawan Sidi Mantra mendapat petunjuk bahwa ada sebuah Gunung yang bernama Gunung Agung yang terletak di sebelah timur. Di Gunung Agung konon terdapat harta yang melimpah. Berbekal petunjuk tersebut, pergilah Begawan Sidi Mantra ke Gunung Agung dengan membawa genta pemujaannya.
Setelah sekian lama perjalanannya, sampailah ia ke Gunung Agung. Segeralah ia mengucapkan mantra sambil membunyikan gentanya. Dan keluarlah seekor naga besar bernama Naga Besukih.
“Hai Begawan Sidi Mantra, ada apa engkau memanggilku?” tanya sang Naga Besukih.
“Sang Besukih, kekayaanku telah dihabiskan anakku untuk berjudi. Sekarang karena hutangnya menumpuk, dia dikejar-kejar oleh orang-orang. Aku mohon, bantulah aku agar aku bisa membayar hutang anakku!”
“Baiklah, aku akan memenuhi permintaanmu Begawan Sidi Mantra, tapi kau harus menasehati anakmu agar tidak berjudi lagi, karena kau tahu berjudi itu dilarang agama!”
“Aku berjanji akan menasehati anakku” jawab Begawan Sidi Mantra.
Kemudian Sang Naga Besukih menggetarkan badannya dan sisik-sisiknya yang berjatuhan segera berubah emas dan intan.
“Ambillah Begawan Sidi Mantra. Bayarlah hutang-hutang anakmu. Dan jangan lupa nasehati dia agar tidak berjudi lagi.”
Sambil memungut emas dan intan serta tak lupa mengucapkan terima kasih, maka Begawan Sidi Mantra segera pergi dari Gunung Agung. Lalu pulanglah ia ke rumahnya di Jawa Timur. Sesampainya dirumah, di bayarlah semua hutang anaknya dan tak lupa ia menasehati anaknya agar tidak berjudi lagi.
Tetapi rupanya nasehat ayahnya tidak dihiraukan oleh Manik Angkeran. Dia tetap berjudi dan mengadu ayam setiap hari. Lama-kelamaan, hutang Manik Angkeran pun semakin banyak dan ia pun di kejar-kejar lagi oleh orang-orang yang dihutanginya. Dan seperti sebelumnya, pergilah Manik Angkeran menghadap ayahnya dan memohon agar hutang-hutangnya dilunasi lagi.
Walaupun dengan sedikit kesal, sebagai seorang ayah, Begawan Sidi Mantra pun berjanji akan melunasi hutang-hutang tersebut. Dan segera ia pun pergi ke Gunung Agung untuk memohon kepada Sang Naga Besukih agar diberikan pertolongan lagi.
Sesampainya ia di Gunung Agung, dibunyikannya genta dan membaca mantra-mantra agar Sang Naga Besukih keluar dari istananya.
Tidak beberapa lama, keluarlah akhirnya Sang Naga Besukih dari istananya.
“Ada apa lagi Begawan Sidi Mantra? Mengapa engkau memanggilku lagi?” tanya Sang Naga Besukih.
“Maaf Sang Besukih, sekali lagi aku memohon bantuanmu agar aku bisa membayar hutang-hutang anakku. Aku sudah tidak punya apa-apa lagi dan aku sudah menasehatinya agar tidak berjudi, tapi ia tidak menghiraukanku.” mohon Begawan Sidi Mantra.

“Anakmu rupanya sudah tidak menghormati orang tuanya lagi. Tapi aku akan membantumu untuk yang terakhir kali. Ingat, terakhir kali.”
Maka Sang Naga menggerakkan tubuhnya dan Begawan Sidi Mantra mengumpulkan emas dan permata yang berasal dari sisik-sisik tubuhnya yang berjatuhan. Lalu Begawan Sidi Mantra pun memohon diri. Dan setiba dirumahnya, Begawan Sidi Mantra segera melunasi hutang-hutang anaknya.
Karena dengan mudahnya Begawan Sidi Mantra mendaptkan harta, Manik Angkeran pun merasa heran melihatnya. Maka bertanyalah Manik Angkeran kepada ayahnya, “Ayah, darimana ayah mendapatkan semua kekayaan itu?”
“Sudahlah Manik Angkeran, jangan kau tanyakan dari mana ayah mendapat harta itu. Berhentilah berjudi dan menyabung ayam, karena itu semua dilarang oleh agama. Dan inipun untuk terakhir kalinya ayah membantumu. Lain kali apabila engkau berhutang lagi, ayah tidak akan membantumu lagi.”
Tetapi ternyata Manik Angkeran tidak dapat meninggalkan kebiasaan buruknya itu, ia tetap berjudi dan berjudi terus. Sehingga dalam waktu singkat hutangnya sudah menumpuk banyak. Dan walaupun ia sudah meminta bantuan ayahnya, ayahnya tetap tidak mau membantunya lagi. Sehingga ia pun bertekad untuk mencari tahu sumber kekayaan ayahnya.
Bertanyalah ia kesana kemari, dan beberapa temannya memberitahu bahwa ayahnya mendapat kekayaan di Gunung Agung. Karena keserakahannya, Manik Angkeran pun mencuri genta ayahnya dan pergi ke Gunung Agung.
Sesampai di Gunung Agung, segeralah ia membunyikan genta tersebut. Mendengar bunyi genta, Sang Naga Besukih pun merasa terpanggil olehnya, tetapi Sang Naga heran, karena tidak mendengar mantra-mantra yang biasanya di ucapkan oleh Begawan Sidi Mantra apabila membunyikan genta tersebut.
Maka keluarlah San Naga untuk melihat siapa yang datang memangilnya.
Setelah keluar, bertemulah Sang Naga dengan Manik Angkeran. Melihat Manik Angkeran, Sang Naga Besukih pun tidak dapat menahan marahnya.
“Hai Manik Angkeran! Ada apa engkau memanggilku dengan genta yang kau curi dari ayahmu itu?”
Dengan sikap memelas, Manik pun berkata “Sang Naga bantulah aku. Berilah aku harta yang melimpah agar aku bisa membayar hutang-hutangku. Kalau kali ini aku tak bisa membayarnya, orang-orang akan membunuhku. Kasihanilah aku.”
Melihat kesedihan Manik Angkeran, Sang Naga pun merasa kasihan.
“Baiklah, aku akan membantumu.” jawab Sang Naga Besukih.

Setelah memberikan nasehat kepada Manik Angkeran, Sang Naga segera membalikkan badannya untuk mengambil harta yang akan diberikan ke Manik Angkeran. Pada saat Sang Naga membenamkan kepala dan tubuhnya kedalam bumi untuk mengambil harta, Manik Angkeran pun melihat ekor Sang Naga yang ada dipemukaan bumi dipenuhi oleh intan dan permata, maka timbullah niat jahatnya. Manik Angkeran segera menghunus keris dan memotong ekor Sang Naga Besukih. Sang Naga Besukih meronta dan segera membalikkan badannya. Akan tetapi, Manik Angkeran telah pergi. Sang Naga pun segera mengejar Manik ke segala penjuru, tetapi ia tidak dapat menemukan Manik Angkeran, yang ditemui hanyalah bekas tapak kaki Manik Angkeran.
Maka dengan kesaktiannya, Sang Naga Besukih membakar bekas tapak kaki Manik Angkeran. Walaupun Manik Angkeran sudah jauh dari Sang Naga, tetapi dengan kesaktian Sang Naga Besukih, ia pun tetap merasakan pembakaran tapak kaki tersebut sehingga tubuh Manik Angkeran terasa panas sehingga ia rebah dan lama kelamaan menjadi abu.
Di Jawa Timur, Begawan Sidi Mantra sedang gelisah karena anaknya Manik Angkeran telah hilang dan genta pemujaannya juga hilang. Tetapi Begawan Sidi Mantra tahu kalau gentanya diambil oleh anaknya Manik Angkeran dan merasa bahwa anaknya pergi ke Gunung Agung menemui Sang Naga Besukih. Maka berangkatlah ia ke Gunung Agung.
Sesampainya di Gunung Agung, dilihatnya Sang Naga Besukih sedang berada di luar istananya. Dengan tergesa-gesa Begawan Sidi Mantra bertanya kepada Sang Naga Besukih “Wahai Sang Besukih, adakah anakku Manik Angkeran datang kemari?”
“Ya, ia telah datang kemari untuk meminta harta yang akan dipakainya untuk melunasi hutang-hutangnya. Tetapi ketika aku membalikkan badan hendak mengambil harta untuknya, dipotonglah ekorku olehnya. Dan aku telah membakarnya sampai musnah, karena sikap anakmu tidak tahu balas budi itu. Sekarang apa maksud kedatanganmu kemari, Begawan Sidi Mantra?”
“Maafkan aku, Sang Besukih! Anakku Cuma satu, karena itu aku mohon agar anakku dihidupkan kembali.” mohon Sang Begawan.
“Demi persahabatan kita, aku akan memenuhi permintaanmu. Tapi dengan satu syarat, kembalikan ekorku seperti semula.” kata Sang Naga Besukih.
“Baiklah, aku pun akan memenuhi syaratmu!” jawab Begawan Sidi Mantra.
Maka dengan mengerahkan kekuatan mereka masing-masing, Manik Angkeran pun hidup kembali. Demikian pula dengan ekor Sang Naga Besukih bisa kembali utuh seperti semula.
Dinasehatinya Manik Angkeran oleh Sang Naga Besukih dan Begawan Sidi Mantra secara panjang lebar dan setelah itu pulanglah Begawan Sidi Mantra ke Jawa Timur. Tetapi Manik Angkeran tidak boleh ikut pulang, ia harus tetap tinggal di sekitar Gunung Agung. Karena Manik Angkeran sudah sadar dan berubah, ia pun tidak membangkang dan menuruti perintah ayahnya tersebut.
Dan dalam perjalanan pulangnya, ketika Begawan Sidi Mantra sampai di Tanah Benteng, di torehkannya tongkatnya ke tanah untuk membuat batas dengan anaknya. Seketika itu pula bekas torehan itu bertambah lebar dan air laut naik menggenanginya. Dan lama kelamaan menjadi sebuah selat. Selat itulah yang sekarang di beri nama “Selat Bali”.

CARA MENDIDIK ANAK / ADIK AGAR RAJIN MEMBACA

CARA MENDIDIK ANAK / ADIK AGAR RAJIN MEMBACA

Setiap orang tua atau bagi kalian yang mempunyai adik, pasti mengingin kan anak atau adiknya rajin belajar dan rajin membaca agar anaknya berprestasi. Tapi kebanyakan anak pasti tidak mau membaca, mereka lebih memilih bermain bersama dengan teman sebaya nya daaripada membaca, Karena mereka merasa membaca apalagi belajar adalah hal yang sangat membosan kan. Itu sudah menjadi naluri setiap anak kecil. Tetapi jika dibiarkan bermain bersama teman-teman nya itu akan membuat mereka lupa waktu dan tentu saja mereka kehilangan waktu mereka untuk belajar.

Namun ada beberapa cara yang bisa dilakukan agar anak mau belajar diantaranya sebagai berikut:

1. Berikan anak kecil komik_komik bergambar dulu agar mereka mau terpancing untuk membaca, setelah mereka mau membaca, mulailah berikan si anak buku cerita yang lebih banyak tulisan nya.
2. Lalu berikan mereka buku-buku pelajaran yang banyak gambarnya, karena mereka akan tertarik untuk membaca jika gambar yang mereka lihat cukup menarik.
3. Membaca bisa membuat anak “kecanduan”, hal ini akan membuat mereka membaca buku-buku yang mereka anggap menarik walaupun tidak ada gambarnya.
4. Tuntun lah anak agar belajar secara teratur, misalnya setelah pulang sekolah sebelum mereka bermain bersama teman-teman nya. Namun jangan dipaksakan untuk membaca terlalu lama, karena mereka akan bosan. Biarkan mereka membaca sekitar ½ sampai 2 jam, setelah itu biarkan mereka bisa sosialisasi bersama teman sebayanya.
5. Wajibkan anak belajar dimalam hari setelah makan malam, dan temani si anak belajar. Jangan Anda menyuruh si anak belajar tapi anda sendiri malah asyik menonton tv. Ini akan membuat si anak merasa tidak adil.

Membaca dapat meningkatkan konsentrasi saat belajar dan melatih otak mereka agar terus berfikir. Mereka akan mendapatkan ilmu lebih banyak daripada anak-anak sebayanya, sehingga mereka bisa berprestasi. Membaca terus menerus juga akan membuat memory mereka semakin terlatih, dan tentu saja ini sangat berguna bagi perkembangan anak tersebut. Pembiasaan membaca sejak dini inilah yang bisa membentuk karakter anak, dan jangan lupa lingkungan sekitar terutama keluarga adalah yang paling mempengaruhi. Jadi biasakan lah berlaku baik di depan seorang anak / adik Anda, jangan bertengkar di depan mereka, sebab ini bisa sangat mempengaruhi emosi mereka.

Sekian artikel yang saya buat, semoga bermanfaat…..  🙂

Formulir Pendaftaran Pendaftaran Komunitas Mahasiswa UNITED

Selamat datang Calon Member Komunitas Mahasiswa UNITED

untuk  mengunduh formulir silahkan langsung klik link download dibawah ini

 

form-pendaftaran-mu

formulir-pendaftaran-calon-member-mu

 

Desktop Wallpaper PK IMM FT UM Palembang

Gambar Logo IMM

MAKALAH TENTANG KEHIDUPAN KELUARGA DAN SEBAB-SEBAB PUTUSNYA PERNIKAHAN

MAKALAH AIK 3 tentang kehidupan keluarga dan sebab-sebab putusnya pernikahan

BAB I

PENDAHULUAN

 

• Latar Belakang

Rumah tangga merupakan tempat pendidikan yang pertama bagi masyarakat terkecil, untuk membentuk insan yang sehat, kuat, sejahtera dan bahagia. Untuk itu diperlukan adanya pedoman atau juklak bagi anggota keluarga, di dalam mencapai hakekat keluarga Sakinah.

Islam menjelaskan bagaimana aturan kewajiban dan ha kantar anggota keluarga yaitu tentang ; kewajiban suami atas istri, kewajiban istri terhadap suami serta kewajiban suami-istri [orangtua] terhadap anak-anaknya.

Dalam makalah ini juga akan dibahas sebab-sebab putusnya pernikahan, seperti ; kematian, nuyuz, syiqaq, talak, khulu’, fasakh, zihar dan li’an.

• Rumusan Masalah

Bagaimana kehidupan keluarga (kewajiban suami terhadap istri, kewajiban istri terhadap suami, dan kewajiban orang tua terhadap anak), serta sebab-sebab putusnya pernikahan (kematian, nuyuz, syiqaq, talak, khulu’, fasakh, zihar dan li’an)?

• Tujuan

Mengetahui kehidupan keluarga (kewajiban suami terhadap istri, kewajiban istri terhadap suami, dan kewajiban orang tua terhadap anak), serta sebab-sebab putusnya pernikahan (kematian, nuyuz, syiqaq, talak, khulu’, fasakh, zihar dan li’an).

• Manfaat

Menambah wawasan tentang kehidupan keluarga serta sebab-sebab putusnya pernikahan (kematian, nuyuz, syiqaq, talak, khulu’, fasakh, zihar dan li’an). dan yang diharapkan mempermudah proses perkuliahan.

BAB II

PEMBAHASAN

 Kehidupan Keluarga

• Kewajiban Suami terhadap Istri

1. Memberikan kebutuhan pokok antara lain ; sandang, pangan dan papan. Hal inilah yang menempatkan suami [laki-laki] sebagai pemimpin atas kaum wanita.
2. Bergaul dengan istri secara baik-baik; memelihara tata karma dalam pergaulan kemanusiaan.
3. Memberikan nafkah batin. Selain wajibmemberikan nafkah lahir, seorang suami juga wajib memberikan nafkah bathin, seperti memberikan hak isteri di tempat tidur, jika tidak dilakukan berarti suami telah berbuat aniaya terhadap isteri.
4. Tidak boleh membuka rahasia isteri kepada orang lain.
5. Memperkuat kekeluargaan. Pernikahan tidak hanya mengikat hubungan antara suami-isteri saja, tetapi lebih jauh telah mempersatukan dua keluarga yang berbeda latar belakang pendidikan, budaya, bahasa atau adat-istiadat. Oleh sebab itu suami isteri harus menjalin hubungan kekeluargaan dan bersilaturahmi pada kerabat dengan saling mengujungi.
6. Memelihara keluarga dalam keimanan. Suami wajib menjaga,membina,mengusahakan agar iman istrinya bertambah.
7. Suami wajib adil atas istri-istrinya. Bila memiliki lebih dari, terutama dalam mu,amalah nafkah dan pergaulan.   
   

• Kewajiban istri terhadap suami

1. taat dan patuh pada suami. istri wajib taat dan patuh kepada suami karna suami adalah pemegang amanat orangtua istri yang telah di limpahkan ketika ijab dari wali dan suami sudah menerima itu ketika melafaskan qabul.

2. Istri menjaga nama baik suami. Ketika suami tidak di rumah. Jika istri melalaikan kewajiban ini maka ia telah berhianat pada suaminya.

3. Tidak memasukkan seseorang kedalam rumah tanpa izin suami. Untuk menghidari prasangka yang tidak baik, seseorang tidak boleh memasukkan orang lain(laki-laki lain) ke dalalm rumah tanpa seizin suami.

4. Menghormati suami. Seorang istri wajib menjaga perasaan suami dengan cara tetap memeliharan kesopanan,dan pandai berterimahkasih atas segala kebaikan suaminya.

5. Jangan meminta sesuatu melebihi kesanggupan suami. Memberikan nafkah itu memang wajib,tetapi tentu ada batas kemampuan yang dimiliki oleh suami.

6. Amanat terhadap harta dan ikhlas memelihara anak.

1. Kewajiban Orang Tua terhadap Anak

Berikut ini kami uraikan beberapa kewajiban orang tua terhadap anaknya.

1. Menyambut kelahiran dan aqiqah.
2. Berikan nama yang bagus.
3. Aqiqah dan mencukur rambut.
4. Radha’ah [menyusui]. Seorang ibu sangat dianjurkan untuk menyusui anak-anaknya secara sempurna, selama dua tahun.
5. Hadhanah [mendidik dan memelihara anak].

• Sebab-Sebab Putusnya Pernikahan

1. Kematian

Setiap ada pertemuan pasti ada perpisahan, demikian pula jika ada kelahiran tentu ada kematian. Matinya salah seorang diantara suami-isteri adalah yang menjadi penyebab perceraian.

2. Nuyuz

Nusyuz yaitu meninggalkan kewajiban suami isteri. Nusyuz secara etimologogi berarti irtifa’ yang berarti meninggi atau terangkat. isteri nusyuz terhadap suami berarti isteri merasa dirinya sudah lebih tinggi kedudukanya dari suaminya,sehingga ia tidak lagi merasa berkewajiban mematuhinya. Secara definitif nusyuz diartikan dengan “kedurhakaan isteri terhadap suami dalam hal menjalnkan apa-apa yang diwajibkan Allah atasnya dan menjalankan kewajiban sebagai isteri”

Nusyuz dari pihak isteri seperti isteri meninggalkan rumah tanpa seizin suami,enggan melaksanakan kewajibannya sebagai isteri,bersikap membangkang terhada suami.terhadap isteri yang demikian ini al-Qur’an memberi petunjuk cara menormalisir keadaanya: mengembalikan kepada keduduknya sebagai isteri melalui jalan yang jelas dan dikenal dalam dunia pendidikan dan perbaikan. Mengenai caranya diserahkan kepada suami selaku pemimpin dan penanggung jawab keluarga. Dalam surat an-nisa ayat 34 di jelaskan bahwa: “wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya,maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka,dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu,maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkanya,sesungguhnya allah maha tinggi lagi maha besar.

Dari ayat diaatas ,tindakan yang dapat dilakukan suami terhadap isterinya yang nusyuz,ialah:

Pertama,bila terlihat tanda-tanda bahwa isteri akan nusyuz,suami harus memberikan peringatan dan pengajaran,nasehat dan petunjuk yang baik. Menjelaskan kepada isterinya bahwa tindakannya perbuatan dosa disisi allah,salah menurut agama dan menimbulkan risiko ia dapat kehilangan haknya. Apabila dangan pengajaran seperti itu si isteri kembali kepada keadaan semula sebagai isteri yang baik,masalah sudah terselesaikan dan tidak boleh diterukan kepada tindakan lain.

Kedua,apabila dengan cara pertama isteri tidak memperlihatkan perbaikan sikap dan secara nyata nusyuz itu telah terjadi,langkah kedua yang ditempuh suami ialah pisah tempat tidur,isteri dikucilkan dari tempat tidur dalam arti menghentikan hubungan seksual. Hijrah dalam ayat diatas bisa diartikan meninggalkan komunikasi dengan isteri. Apalgi dengan cara ini telah kembali taat,persoalan sudah trselesaikan dan tidak boleh diteruskan dengan tindakan lain.

Ketiga,jika dengan cara pisah ranjang,isteri belum memperlihatkan adanya perbaikan, ditempuh langkah ketiga, yaitu suami boleh mengambil tindakan fisik, suami boleh memukul isterinya dengan pukulan yang tidak menyakiti. pukulan dalam hal ini dalam bentuk ta’dib atau edukatif, bukan atas dasar kebencian.

Nusyuz dari pihak suami, mengandung arti pendurhakaan suami kepada allah karena meninggalkan kewajibannya kepada isteri. Nusuz suami terjadi apabila ia tidak melaksanakan kewajiban kepada isterinya,baik meninggalkan kewajibannya yang bersifat materi ,seperti nafkah atau meninggalkan kewajibanya yang bersifat non materi yaitu tidak menggauli isterinya secara mu’asyarah bil ma’ruf. Pengertiannya luas sekali ,yaitu segala sesuatu yang dapat di kategorikan mnggauli isterinya dengan cara buruk,seperti suami bersikap keras dan kasar kepada isteri,tidak mau menggauli (badaniyah) isterinya dalam waktu tertentu,dan tindakan lain yang bertentengan dengan asas pergaulan baik.

Dijelaskan dalam surat an-nisa ayat 128 yang artinya: “dan jika seorang wanita khawatir akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya,mka tidak mengapa bagi keduanya mengadakan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. Dan jika kamu bergaul dengan isterimu secara baik dan memelihara dirimu (dari nusyuz) ,maka sesungguhnya allah adalah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”.

Dari ayat diatas dapat difahami pabila suami nusyuz,dengan ciri-ciri yang telah dijelaskan atau suami yang i’rad yaitu suami berpaling dari isterinya dalam arti mulai tidak senang kepada isterinya karena sebab-sebab tertentu,isteri hendaknya brusaha mencari jalan sebaik-baiknya untuk memperlunak hati suami dan membuat keridaan suami menurut cara yang di bolehkan syara’.

3. Syiqaq

Syiqaq mengandung arti  pertengkaran, kata ini biasanya dihubungkan kepada suami isteri ,yang berarti pertengkaran yang  terjadi diantara suami isteri yang tidak dapat diselesaikan sendiri oleh keduanya. pertengkaran, perpecahan, persengketaan antara suami isteri itu sedemikian rupa seakan-akan menjadi dua belahan yang sangat sulit untuk diselesaikan sendiri oleh keduanya.

Sebagimana dijelaskan diatas,apabila krisis yang dihadapi suami isteri sudah dicari penyelesaianya seoptimal mungkin akan tetapi tidak berhasil,maka kepada suami isteri diperkenankan untuk mengakhiri atau memutuskan ikata perkawinannya.

4. Talak

1. Pengertian

Talak berarti melepas ikatan pernikahan antara suami isteri yang tidak dapat mencapai tujuan pernikahannya dan telah merasa tidak dapat lagi hidup bersama, maka talak merupakan jalan keluar setelah tidak ada lagi kata damai.

1. Lafaz talak

Lafaz talak itu adalah hak bagi suami atas istri. Adapun lafaz talak itu ada dua macam, sebagai berikut:

1] Sharih[terang] ialah kalimat talak yang secara tegas/ terang diucapkan suami untuk menceraikan isterinya ; Saya ceraikan engkau atau saya talak engkau.

2] Kinayah [sinditan] ialah lafaz yang memiliki dua pengertian yang dapat diartikan untuk perceraian antara lain, seperti ; Pulanglah engkau ke keluargamu. Lafaz kinayah ini tergantung dengan niat, jika suami berniat untuk menceraikan, maka jatuhkanlah talak.

1. Hukum talak

Status hokum talak itu sangat bergantung pada situasi [keadaan] suami istri tersebut, yaitu;

• Wajib, apabila terjadi perselisihan [syiqaq] di antara suami isteri, sedang dua hakam tidak dapat lagi mendamaikan dan tidak ada jalan lain kecuali bercerai.
• Sunnat, apabila suami tidak sanggup lagi memberikan nafkah atau tidak mampu melaksanakan kewajiban, atau isterinya tidak dapat menjaga kehormatannya.
• Mubah [boleh], apabila ada suatu kebutuhan, seperti suami kurang baik pergaulan dengan isterinya.
• Makruh, apabila menjatuhkan talak dengan tidak alasan atau sebab.
• Haram, apabila menjatuhkan talak ketika isteri sedang haid atau istri sedang suci tetapi sudah digauli.

1. Bilangan talak

1. Talak raj’i adalah talak, di mana suami boileh merujuk isterinya pada waktu iddah. Talak raj’i ialah talak satu atau talak dua yang tidak disertai uang ‘iwald dari pihak isteri.
2. Talak ba’in, ialah talak satu atau talak dua yang disertai uang ‘iwald dari pihak isteri, talak ba’in sperti ini disebut talak ba’in kecil. Pada talak ba’in kecil suami tidak boleh merujuk kembali isterinya dala masa iddah. Kalau si suami hendak mengambil bekas isterinya kembali harus dengan perkawinan baru yaitu dengan melaksanakan akad-nikah. Di samping talak ba’in kecil, ada talak ba’in besar, ialah talak yang ketiga dari talak-talak yang telah dijatuhkan oleh suami. Talak ba’in besar ini mengakibatkan si suami tidak boleh merujuk atau mengawini kembali isterinya baik dalam masa ‘iddah maupun sesudah masa ‘iddah habis. Seorang suami yang mentalak ba’in besar isterinya boleh mengawini isterinya kembali kalau telah memenuhi syarat-syarat sebagai berikut:

• Isteri telah kawin dengan laki-laki lain.
• Isteri telah dicampuri oleh suaminya yang baru.
• Isteri telah dicerai oleh suaminya yang baru.
• Talah habis masa ‘iddahnya.

1. Talak tiga sekaligus

Sepakat para ulama’ ; Hanafi, maliki, syafi’i dan hanbali bahwa suami menjatuhkan talak tiga sekaligus adalah sah, tetapi menurut asy-Syaukani, ibnu Qayim dan ibnu Taimiyah hanya jatuh talak satu.

5. Khulu’ [talak tebus]

Talak khuluk atau talak tebus ialah bentuk perceraian atas persetujuan suami-isteri dengan jatuhnya talak satu dari suami kepada isteri dengan tebusan harta atau uang dari pihak isteri dengan tebusan harta atau uang dari pihak isteri yang menginginkan cerai dengan khuluk itu.

Adanya kemungkinan bercerai dengan jalan khuluk ini ialah untuk mengimbangi hak talak yang ada pada suami. Dengan khuluk ini si isteri dapat mengambil inisiatif untuk memutuskan hubungan perkawinan dengan cara penebusan. Penebusan atau pengganti yang diberikan isteri pada suaminya disebut juga dengan kata “iwald”.

6. Fasakh

Secara etimologi fasakh berasal dari kata al-faskh yang berarti batal atau fasid (rusak).sedangkan secara terminologis ,sebagaiman diutarakan oleh wahbah az-zuhaili,fasakh berarti:”batal,putus,dan lepasnya ikatan perkawinan antara suami isteri yang disebabkan oleh

(a)terjadinya kerusakan/cacat yang terjadi pada akad nikah itu sendiri maupun oleh

(b) hal-hal atau peristiwa-peristiwa yang datang kemudian yang menyebabkan ikatan perkawinan itu tidak dapat dianjutkan.”

1. Zhihar

Kata zhihar diambil dari kata “dhahrun” yang artinya punggung. Dalam budaya arab jahiliyah,apabila suami tidak senang kepada isterinya,dia mengatakan “anti ‘alayya ka dhahri umi” engkau bagiku seperti punggung ibuku. dengan ucapanya ini suami bermaksud mengharamkan mensetubuhi isteri dan berakibat menjadi haramnya isteri bagi suami untuk selamanya. Dalam kata-kata “anti ‘alayya ka dhahri umi” disamakanlah antara isteri dengan ibunya dalam hal keharaman dittunggangi atau disetubuhi (dengan penyamaan antara punggung isteri dengan punggung ibu).

Dari beberapa pendapat ulama tentang zhihar,dapat dirumuskan bahwa dhihar secara istilah ialah: “ucapan kasar yang dikatakan suami kepada isterinya dengan menyerupakan isteri itu dengan ibu atau mahram suami,dengan ucapan itu dimaksudkan untuk mengharamkan isteri bagi suami.”

Dasar hukum zhihar ini terdapat dalam al-qur’an surat al-mujadalah ayat 1-4 yang artinya: “sesungguhnya allah telah mendengar perkataan wanita yang memajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya,dan mengadukan (halnya) kepada allah. Dan allah mendengar soal jawab antara kamu berdua. Sesungguhnya allah maha mendengar lagi maha melihat. Orang-orang yang menzihar isterinya di antara kamu,(menganggap isterinya sebagai ibunya ,padahal) tiadalah isteri mereka itu ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah wanita yang melahikan mereka. Dan sesungguhnya mereka sungguh-sungguh mengucapkan suatu perkataan yang mungkar dan dusta. Dan sesungguhnya allah maha pemaaf lagi maha pengampun. Barangsiapa yang tidak mendapatkan (budak) maka (wajib atasnya) puasa dua bulan berturut-turut sebelum keduanya bercampur. Maka siap yang tidak kuasa (wajiblah atasnya) memberi makan enam puluh orang miskin.demikianlah supaya kamu beriman kepada allah dan rasulnya. Dan itulah hukumhukum allah,dan bagi orang-orang kafir ada siksaan yang sanat pedih”.

7. Li’an

Arti li’an ialah laknat yaitu sumpah yang di dalamnya terdapat pernyataan bersedia menerima laknat Tuhan apabila yang mengucapkan sumpah itu berdusta. Akibatnya ialah putusnya perkawinan antara suami-isteri untuk selama-lamanya.

Proses pelaksanaan perceraian karena li’an diatur dalam Al-Quran syrat An-Nur ayat 6-9, sebagai berikut:

1. Suami yang menuduh isterinya berzina harus mengajukan saksi yang cukup yang turut menyaksikan perbuatan penyelewengan tersebut.
2. Kalau suami tidak dapat mengajukan saksi, supaya ia tidak terkena hukuman menuduh zina, ia harus mengucapkan sumpah lima kali. Empat kali dari sumpah itu ia menyatakan bahwa tuduhannya benar, dan sumpah kelima menyatakan bahwa ia sanggup menerima laknat Tuhan apabial tuduhannya tidak benar (dusta).
3. Untuk membebaskan diri dari tuduhan si isteri juga harus bersumpah lima kali. Empat kali ia menyatakan tidak bersalah dan yang kelima ia menyatakan sanggup menerima laknat Tuhan apabila ia bersalah dan tuduhan suaminya benar.
4. Akibat dari sumpah ini isteri telah terbebas dari tuduhan dn ancaman hukuman, namun hubungan perkawinan menjadi putus untuk selama-lamanya.

BAB III

PENUTUP

• Kesimpulan

Keluaraga dari bahasa sansekerta kulawarga kata kula berarti ras dan warga berarti anggota keluarga adalah lingkungan di mana terdapat beberapa orangyang masih memiliki hubungan darah. Keluarga sebagai kelompok social terdiri dari sejumlah individu, memiliki hubungan antar individu, terdapat ikatan, kewajiban, tanggung jawab diantara individu tersebut.

• Saran

Semoga makalah ini dapat dijadikan referensi bagi mahasiswa dan dapat digunakan untuk menambah wawasan mahasiswa.

Kunci gitar dan chord lagu Hamim Santriaz – CKT (Cintaku Kau Terlantarkan)

Kunci Gitar dan Chord Santriaz – Cintaku Kau Terlantarkan

[Intro] : D A Bm F#m G D Em A

D                                             A                             Bm

Apa aku kurang sayang sampai aku kau tinggalkan

F#m                                          G

Pergi tanpa penjelaan padahal sudah ku manja

D                                             Em

Padahal sudah ku sayang tapi sekarang ternyata

A

Sungguh menyakitkan

D                             A                                             Bm

Tidak punya perasaan diriku kau kecewakan

F#m

Percuma ku perhatian

G                                              D

Dulu tak melihat apa mengajakku berpacaran

Em                         A

Tapi sekarang cintaku kau terlantarkan

Reff :

D                             A

Kau tega membuatku luka

Bm                         F#m

Ternyata cintamu pahit rasanya

G                                              D

Menyesal diriku sangat menyesal

Em                                                         A

Bercinta dengan kau bercinta dengan kau

D                             A

Kau tega membuatku luka

Bm                                         F#m

Ternyata cintamu pahit rasanya

G                              D

Menyesal diriku sangat menyesal

Em

Bercinta dengan kau ,, kau,,,,,

Melodi : D A Bm F#m G D Em A

Back to : Reff